كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٠٩ - باب في المرأة تستحاض، ومن قال: تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض - ج: 2 - ص: 461

(الدِّمَاءَ، فَذَكَرَ مَعْنَاه) أي: معنى (حَدِيثِ اللَّيْثِ) عن نافع، و (قَالَ فيه: فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ) بفتح الخاء واللام المشددَة والفاء والضَمير المؤنث في خلفتهن عَائد على اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ التِي كَانَتْ عَادَتها أن تَحِيضهُنَّ (وَحَضَرَتِ الصلاة) أي: دَخَل وقت إحدَى الصَّلوَات الخَمس.

(فَلْتَغْتَسِلْ) (١) قد يستدل بهذا على أنَّ الموجب للغسْل القيَام إلى الصَّلاة، فإن الوقت إذا دَخَل وَجَبَ القيَام للصَّلَاة بعد الاغتسال، وهو أحَد الأوجه الثلاثة، والأصَح أن الموجب (٢) خُروج دَم الحَيض وانقطاعه مع القيام للصَّلاة.

(وَسَاقَ) الحَدِيثَ (مَعْنَاهُ) أي: مَعنى الحَديث المتقدم دُونَ لفظه.

[٢٧٧] (ثَنَا يَعْقُوبُ (٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن كثير (٤) الدَّورقي البغدادي الحَافظ، قال: (ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ) بن حَسان البَصري مولى الأزد (٥) اللؤلؤي، أحَد الأعلام (٦).

قال الذهلي (٧): ما رأيته في يده كتابًا قَط (٨)، (قالَ ثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ) (٩) البَصْري مَولى تميم، (عَنْ نَافِعٍ) مَولى ابن عمَر عَن سُليمان

---

(١) أخرجه الدارمي في "سننه" (٧٨٠).
(٢) سقط من (د).
(٣) كتب فوقها في (د): ع.
(٤) في (ص): بشر. والمثبت من بقية النسخ.
(٥) في (م، ظ): الأزدي.
(٦) في (د، م): أعلام الحديث.
(٧) في (ص): الذهبي. والمثبت من (د، س، ظ، ل، م) و"التهذيب".
(٨) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٣٩.
(٩) في (س): حورية.