كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٣١ - باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 692

فتح الله تعالىَ عليهم (١).

(وَوسِّعَ) بضَم الوَاو الثانية مَبْني للمفعُول.

(مَسْجِدُهُمْ) بما زادَ فيه عمر -رضي الله عنه-، لكنَّهُ بنَاهُ على بُنيَانه (٢) في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باللبن والجَريد، وأعَادَ عُمُدَه خَشَبًا، ثم غَيرهُ عُثمانُ فزادَ فيه زيَادَة كثيرة (٣) وبنى جَدَارهُ بالحجَارة المنقوشة والقصة (٤) وجَعَل عُمُدَهُ مِنْ حجَارة مَنقوشة، وسَقفهُ بالسَّاج هذا لفظ روَاية البخاري (٥) والقصة (٦) بفتح القاف (٧) وتشديد الصَّاد المُهملَة هي الجصّ، ثمُ زَادَ فيه الوليد بن عَبدِ الملك فجعَل طولَه مائتي ذراع، ثم زادَ فيه المهْديُّ مائة ذرَاع مِنْ جهَة الشام فَقَط دُونَ الجهَات الثلاثة.

(وَذَهَبَ بَعْضُ الذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ العَرَقِ) (٨) (٩) والمعنى: أن إيجَاب (١٠) غسْل الجُمعَة لعلة الأذى الذي كانَ حَصَل

---

(١) من (د، م).
(٢) في (م): بنائه.
(٣) في (د): كبيرة.
(٤) في (ص): الفصة. والمثبت من (د، س، م، ل).
(٥) "صحيح البخاري" (٤٤٦).
(٦) في (ص): الفصة. والمثبت من (د، س، م، ل).
(٧) في (ص): الفاء. والمثبت من (د، م، ل).
(٨) سقطت من (ص). والمثبت من (د، س، م، ل).
(٩) وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١١٦، وقال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٤٢٢: إسناده حسن، لكن الثابت عن ابن عباس خلافه. وحسنه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (٣٨٠).
(١٠) في (ص): استحباب. والمثبت من (د، س، م، ل).