كنز الكتاب ومنتخب الأدب

الباب الأول: في الفصاحة والشعر - ج: 1 - ص: 91

واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر واختار من

مضر قريشاً واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم. فأنا من خيار الخيار. فمن أحب

العرب فبحبِّي أحبهم، ومن أبغضَ العرب فببغضي أبغضهم".

قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري: (فليعلم صاحبُ الحديث أن كل

مضريّ عربيٌّ، وأن مُضر شعبةٌ من العرب، وأن كل قُرشي مُضريٌّ، وأن قريشا شعبةٌ من مُضر،

وأن كل هاشمي قرشي، وأن هاشما شعبةٌ من قريش وأنَّ كل علويٍّ هاشميٌّ).

وقد اختُلف في العَلَوِيَّةِ لمَ سُمُّوا علوية، فقيل إنه انتماء إلى علي رضي الله عنه. وقيل إنه انتماء إلى

أعلى الرُّتَبِ برسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبو إسحاق:

فهذا بيان شرف بني هاشم قد جئت به، وأرجع بحول الله إلى ما كنت بسبيله وسببه.

قال النبي عليه السلام: "الحكمة تزيد الشريف شرفاً، وترفع المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك".

وقال علي رضي الله عنه: قيمة كل امرئ ما يُحسن ومن حديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري

في هذا المعنى قال: قَدِمْتُ على عبد