كتاب التعريفات الفقهية

الجيم - الجبهة - ص: 69

الجَبْهَة: مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية وأيضاً الخيل.

الجَبيرة: هي التي تُربط على الجرح وهي العيدان التي تجبر بِها العظامُ جمعها الجبائر.

الجَحْد والجحود: إنكار شيء مع العلم به.

جُحْفة: موضع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهي ميقاتُ أهل الشام.

الجُحَيْش: تصغير الجحش ولد الأتان.

الجد: أب الأب وأب الأم الآباء، وأب الأمهات وأب الأجداد ما عَلَوا.

الجد الصحيح: هو الذي لا تدخل في نسبته إلى الميت أمٌ، كأب الأب وإن عَلاَ.

الجد الفاسد: هو الذي تدخل في نسبته إلى الميت أم كأب الأم وإن علا.

الجَداد: هو صرام النخل أي قطع ثمرها.

الجَدب: ضدُّ الخصب وحقيقته يبسُ الأرض عن النبات لعدم المطر.

الجدَّة: أم الأب وأم الأم وإن علتا.

الجدة الصحيحة: هي التي لم يدخل في نسبتها إلى الميت جدٌّ فاسد كأم الأب.

الجدة الفاسدة: بخلاف الجدة الصحيحة كأم أب الأم.

الجِداء: هي مقطوعة رؤوس ضرعها من الناقة والبقر والشاة.

الجِدال: عبارة عن مراء يتعلق بإظهار المذهب وتقريرها.

الجُدَري: بثور حمر بيضُ الرؤوس تنتشر في البدن أو في أكثره، تتنفَّط وتقيَّح سريعاً.

الجَدعاء: من الشاء المجدوعةُ الأذنُ أي مستأصلها.

الجَدَل: هو القياس المؤلَّف من المشهورات والمسلَّمات، أو هو دفع المرء خصمَه عن إفساد قوله بحجة أو شبهةٍ، أو يقصِدُ به تصحيحَ كلامه.

الجَديُ: من أولاد المعز وهو الذكر في السنة الأولى والأنثى عَناق.

الجُذام: علة ردية تنتشر في البدن كله تنتهي إلى تآكُل الأعضاء وسقوطِها عن تفرُّج.

الجّذْر: من كل شيء أصله وعند المحاسبين هو العددُ المضروب في نفسه قال الخليل: "الجذر: أصل الحساب، كالعشر تضرب في عشرة فيكون جذراً للمائة".