كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الصاد مع الراء] - صرد - ج: 1 - ص: 471

و (استِصراخ) الحيّ على الميّت: أن يُستعان به ليقُوم بشأن الميّت. ومنه

حديث ابنُ عمر: «فاستُصْرِخ على امرأَته».

و «بامرأته» خطأٌ. والمعنى: استُعينَ على تَجهيزها ودَفْنها. ويجوز أن يُراد أنه أُخبِرَ أنها أشرفَت على الموت فجَدّ في السيَر وأسرعَ.

[صرد]

(الصُّرَدُ) طائر أبقَعُ أبيض البطن أخضَر الظهر، ولذا يسمّى مجوّفاً (١)، ضخْمُ الرأس ضَخمُ المنقار، وله بُرْثُنٌ وهو مثل القارِيَةِ (٢) في العِظَم، ويسمى الأخْطَبَ لخُضْرةِ ظَهره، والأَخْيَلَ لاختِلاف لونه، لا يكاد يُرى إلا في شُعْبةٍ (٣) أو شجرةٍ، لا يَقْدِر عليه شيء، يَصطاد العصافير وصِغارَ الطَّير ويُتشاءَم به. كذا ذكره أبو حاتم في كتاب الطَّير.

[صرر]

(الصَّرّ) الشَدّ. ومنه

الحديث: «مصْرُورٌ فلا أقتُله»

، أي مأسورٌ مُوثَقٌ. ويُروى «مصفَّدٌ» من الصَّفَد:

القَيْدِ.

و (الصَّرُورة) في الحديث: الذي تَرك النّكاح تَبتُّلًا.

وفي غيره: الذي لم يَحُجَّ، كلاهما من (الصَّرّ) لأنه مُمتَنِعٌ (كالمَصْرور).

و (صَرْصَرُ) قرية على فَرْسَخيْن من بغداد إلى المَدائن.

(الصَّرّار): في (خط). [خطب].

[صرف]

(صَرفَ) الدراهمَ: باعَها بدراهمَ أو دنانيرَ.

و (اصطرَفها) اشتَراها.

---

(١) هو الذي بلغ البياض جوفه.
(٢) القارية: طائر قصير الرجلين طويل المنقار، أخضر الظهر تحبه الأعراب وتتيمن به.
(٣) الشعبة: الغصن من الشجرة.