(القُبَّة): الخَرْقَاهة، وكذا كل بناءٍ مُدَّورٍ، والجمع (قِباب).
و (قَبْقَبِه): في (لق). [لقلق].
[قبر]
(قَبَر) الميّت: دفَنَه (قَبْرا)، من بابي طلَب وضَرب، و (أقبره): صيّره ذا قَبْرٍ، أَو أَمر بأن يُقْبر.
و (القابِر): الدافن بيده، و (المُقْبِر): هو اللّه تعالى، و (القَبْر) واحد القُبور، و (المَقْبُرة)، بضم الباءِ: موضع القبر، والفتح لغةٌ، و (المَقْبَر) بالفتح لا غير، و (المقابِر) جمعٌ لهما، وهو (المَقْبُريّ)(١).
[قبس]
(أبو قُبَيْس): جبل بمكة.
[قبض]
(القَبْض): خلافُ البسط. ويقال:(قبَض) عليه بيده: إذا ضمَّ عليه أصابعه، ومنه (مَقْبِض) السيف، و (قَبض) الشيءَ: أخذه، وأعطاني (قُبْضةً) من كذا، وهذا
(١) في هامش الأصل: «المقبري»، بفتح الميم والباء. وفيه أيضا: «هو أبو سعيد، واسمه كيسان المديني، سمع عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة. وإنما نسب إلى المقبرة لأنه كان يجاور مقبرة بني دينار. وقيل كان نازلًا بقرب مقبرةٍ».