كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الفاء مع الراء] - فرض - ج: 2 - ص: 133

فِرْصةً (١) من مِسْكٍ»

ومعنى فتطهَّري أي تتبعي آثار الدم يعني الفَرْج. هكذا في الحديث، وقد ذكره البيْهقيّ في السُّنن.

و (فُرافِصَة) بالضم: ابنُ عُمَيْرٍ الحنفيّ، يَروي عن عثمان ﵁.

[فرض]

(فَرْض) القوسِ: حَزَّها للوتر، وجمعه (فِراض)، و (فُرْضة النهر) مَشْرَعته، وهي الثُلْمة التي ينحدر منها إلى الماء، ومُرْفأ (٢) السُفن أيضا.

و (فَرَض) اللّه الصلاة و (افْترَضها) أوْجَبها، ومنه:

«هذه القرابة يُفْترض وَصْلُها» مبنيا للمفعول، و (الفريضة):

اسم ما يُفْرض على المكلَّف.

و (فرائض الإبل): ما يُفْرض فيها، كبنت المخاض في خمس وعشرين، وبنت اللَبُون في ستٍ وثلاثين، وقد سُمّي بها كل مُقدَّر فقيل لأنصباء المواريث (فَرائض) لأنها مُقدَّرة لأصحابها، ثم قيل للعِلم بمسائل الميراث (علم الفرائض)، وللعالِم به (فَرَضيٌّ وفارضٌ وفَرَّاضٌ).

وقوله ﵇: «أفْرَضُكم زيدٌ»

أي أعلمكم بهذا النوع،

وفي الحديث: «تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ فإنَّها نصف العلم (٣)»

تأنيثُ الضمير كما في ألسنة العوامِّ هو الظاهر، والتذكير - كما في الفردوس - على اعتبار حُكْم المضاف، وإنما سّماه

---

(١) ع: «ويشهد للثاني حديث عائشة ﵂ أنه ﵇، قال:
خذي فرصة … ».
(٢) رفأ السفينة أدناها من الشط، والموضع مرفأ، بفتح الميم، وقد تضم.
(٣) ع، وهامش الأصل: وعلموه الناس فإنه نصف العلم.