كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[القاف مع اللام] - قلع - ج: 2 - ص: 192

وتقلُّص) مثلُه، ومنه: «حتى يتقلَّص لبنُها» أي يَرْتفع، و (قلُص الظِلُّ وتقلَّص).

و (القَلوص) من الإبل: بمنزلة الجارية من النساء، والجمع (قُلُص) و (قلائص).

[قلع]

(قلَع) الشجرةَ: نزعَها من أصلها، و (أقْلَع) عن الأمر تركه، ومنه: «صائمٌ جامعَ نهارا فذكَر فأَقْلع» أي أمْسَك عنه.

و (القَلَعيُّ): الرصاصُ الجيّد، وعن الغُوريّ: السكُون غلَط. و (القَلَعَةُ): الحصن في أعلى الجبل، والسكون لغة.

و (القِلاعُ): شراع السفينة والجمع (قُلُع)، و (القِلْع) مثله والجمع (قِلاع) عن الغُوريّ، و (قلُوع) عن السيرافيّ.

ومنه قوله في شِرَى (١) السفينة بجميع ألواحها: «وكذا وكذا وقُلُوعِها وقلوسِها وصَواريها» وهي (٢) جمع الصاري وهو الملَّاح، والدَقَلُ أيضا لغة أهل الشام، عن الغُوري، إلا أن شِرَى الملاحين غيرُ معتاد، وتفسيره (٣) بالدَقَل وإن كان صحيحا إلا أن لفظ الجمع لا يساعدُه (٤) عليه مع أنه صرَّح بذكره بعدُ، فقال: وسُكَّانِها ودَقَلِها، ولا آمن أن يكون توهُّما أو تحريفا لِمَراديّها جمع مُرْديّ، بضم الميم وتشديد الياء، وهو عودٌ من أعواد السفينة التي تُحرّك بها، وهو الصواب.

[قلف]

(القُلْفَة والأقلف): في (غل). [غلف].

---

(١) شرى الشيء يشريه، شرىّ وشراءً - اللسان.
(٢) ع: وهو.
(٣) في هامش الأصل: «أي تفسير الصاري».
(٤) ع، ط: لا يساعد.