كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب الحاء - [الحاء مع النون] - ج: 1 - ص: 230

و (أحماءُ المرأة): ذوو قَرابة زوجها. ومنه:

«كانت فاطمة بنت قيس تَبْذو على (أحماء) زوجها» أي على قومه، وهو إما من الأوّل لأنهم الحامُون والذابّون، أو من الثاني لحرارة شفَقتهم، والواحد (حَماً) كعصاً، و (حَمٌ) كأخ، و (حَمْمءٌ) كَخَبْءٍ.

فعَلى الأول: تثنيته (حمَوان) و (حمَويْن) ومنه: «أجَرْتُ حمَويْن» في حديث أمّ هاني. وعلى الثاني: كذلك، وعلى الثالث: ظاهر.

وأما قوله:

فإني حَمُها وجارُها (١)

فبترك الهمزة كما قرئ: «يُخْرج الخَبَ» (٢).

[[الحاء مع النون]]

[حنس]

(يُحَنَّسُ) بضم الياء وفتح النون المشددة عتيقُ عمرَ ﵁، وهو أعجمي، أو يُفَعَّلُ، من (الحَنَس) وهو لزوم وسَط المعركة.

[حنش]

(الحَنَش) واحِد (الأحناش) وهو كل ما أشبهَ رأسُه رأسَ الحيّات (٣) كالحَرَابيّ وسَوامِّ أبرصَ، وقد يقال للحيّة (حنَش)، ولما يُصاد من الطير أيضاً، وبه سمي (حنَشُ بن الحارث)

---

(١) في قول الشاعر:
قلت لبواب لديه دارها … نئذنَ فاني حمها وجارها
ويروى «حمؤها». والبيث لمنظور بن مرثد الأسدي كما في العيني «٤/ ٤٤٤» وهو في اللسان والصحاح «حمو» بلا نسبة.
(٢) النمل «٢٥»: «أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ».
(٣) ع: الحية. وقوله «الحرابي» جمع حرباء.