كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الصاد مع اللام] - صلخ - ج: 1 - ص: 479

من باب طلَب، وقد جاء في باب قَرُب، (صَلاحاً) و (صُلوحاً) و (أصلَحه) غيرُه. ومنه: «عِلكٌ مُصْلَح» أي معجونٌ معمول، والجيم خطأ. وإنما عُدّي بإلى في قوله: «دابّةٌ أنفَق عليها وأصلَح إليها» على تضمين معنى أحسَن.

و (الصُّلْح) اسمٌ بمعنى (المصالَحةِ). و (التَصالُحُ) خلافُ المخاصمةِ والتَخاصُمِ. وقول علي ﵁: لولا أنه صُلْح لرددْتُه» أي مُصالح فيه أو مأخوذ بطَريق الصُّلح.

وقوله: «كانت تُسْتَرُ (صُلْحاً)»: في (تس).

(ولا صُلحاً): في (عم) (١).

وقوله: «فإنّ اصطلَاح ذلك ودَواءَه على المرتهِن»، الصواب:

«فإنّ إصلاح ذلك».

[صلخ]

(الأصلَخ) الشَديد الصَّمَم.

[صلر]

(الصِّلَّوْر) بوزن البِلَّوْر: الجِرِّيّ.

[صلع]

(الأصلَع) فوق الأجْلَهِ، وهو الذي انحسَر شَعرُ مقدَّم رأسِه.

[صلغ]

(الصُّلوغ) بالصاد والسين، في الشاء والبقر:

كالبُزول في الإبِل.

[صلو]

(الصَّلاة) فَعَلة، من (صَلّى) كالزكاة من زكَّى. واشتقاقُها من (الصَّلا) وهو العَظْم الذي عليه الأَلْيَتان، لأن (المصلّي) يُحرّك صَلوَيْهِ في الركوع والسجود.

---

(١) لم يرد لما أشار إليه ذكر في «تس» ولا في «عم». وتستر: بضم فسكون ففتح: أعظم مدن خوزستان.