كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الجيم مع الذال] - جذم - ج: 1 - ص: 137

ولذلك لم تَجْزِ (١) إذْ كان لا يَجزي من المَعْز أقل من الثَنِيّ، وأما الضأن فالجذَع منها يَجزي.

[جذم]

في حديث الأذان: (جِذْمُ) الحائط

: أصلُه.

و (المجذُوم) الذي به (جُذام) وهو تشقُّق الجلْد وتقطُّع اللحم وتساقُطه. والفعل منه (جُذِمَ).

[[الجيم مع الراء]]

[جرب]

(الجَرْبَى) جمعُ (أجْربَ) أو (جَرِبٍ) والفعل من باب لبِس. و (الجَرِيب) ستّون ذراعاً في ستّين (٢).

قال قُدامة في كتاب الخَراج: «الأَشْلُ (٣) إذا ضُرب في مثله فهو الجَريب، والأشْلُ طول ستين ذراعاً، والذراع ستّ قبَضات، والقبضة أربع أصابع» قال: وعُشْر هذا الجَرِيب يسمى قَفيزاً، وعُشر هذا القَفيز عَشِيرٌ، فالقَفيز عَشرة أعشراء (٤) وهي خمسة وعشرون رَطْلًا. قالوا: والأصل فيه المِكيالُ ثم سمي به المَبْذَر (٥)، ونظيره البَريد.

[جرث]

(الجِرّيث) الجِرّيُّ: وهو ضرْب من السمك، وهو تفسير الصِّلَّوْر (٦) في حديث عمّار، ومنه قول محمد: «جميعُ

---

(١) بفتح التاء، وفعله ثلاثي «جزى» مثل قضى يقضي وزناً ومعنًى. وهو في ع بضم التاء فيكون ماضيه رباعياً «أجزى» وأصله «أجزأ يجزئ» فسهلت همزته، وهو بمعنى الثلاثي أو بمعنى كفى وأغنى. انظر تفصيل ذلك في المصباح «جزى».
(٢) أي في ستين ذراعاً.
(٣) بفتح فسكون. وفي ع شددت اللام خطأ في هذا الموضع والذي يليه.
(٤) كأولياء جمع ولي.
(٥) هو موضع البذر. وفي ع:
البذر.
(٦) ع: الصلوب وكتب تحتها في الأصل نوع من السمك.