كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الفاء مع الجيم] - فجو - ج: 2 - ص: 124

وقولهم: «الفجر ركعتان» على حذف المضاف، ومنه (الفُجور):

الفُسوق والعصيان، كأنَّ الفاجر يَنْفتح معصيةً ويتسع فيها.

وفي دعاء القنوت: «ونترك مَنْ يَفْجُرْك»

أي يَعْصيك، و (اليمين الفاجرة) على الإسناد المجازيّ.

[فجو]

(الفَجْوة): الفُرْجة والسَعة بين الشيئين، ومنها

حديث ابن مسعود: «إذا صلّى أحدُكم فلا يُصلينَّ وبينه وبين القِبلة فجوةٌ»

[[الفاء مع الحاء]]

[فحج]

(الفَحَج): تباعُد ما بين أوساط الساقين من الانسان والدابة، والنعتُ (أفحج) و (فحجاء).

[فحش]

(أفحشَ) في الكلام: جاء بالفُحْش، وهو السيِّئ من القول، و (فحَّش) مثله، ومنه ما في المنتقَى: «ثم فحَّشْنَا عليه» أي أوْردنا على أبي يوسف ما فيه غَبْنٌ فاحش أو ذكْرنا ما يَقبُح في العادة كَشِرَى (١) مثلِ دارِ بَني حُرَيْث (٢) بدرهم.

ورجل (فاحِشٌ) و (فحَّاش) سيِّئُ الكلام، وأمر (فاحش) قبيحٌ، قالوا: و (الفاحشة) ما جاوز حدَّه في القبح، وعن الليث:

كل أمر لم يكن موافقا للحقّ، وقيل في قوله تعالى: «إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ (٣)» *: إلا أن يزنين فيُخْرَجْن للحَدّ، وعن إبراهيم: إلا إذا ارتكبن الفاحشة بالخُروج بغير الإذن.

---

(١) ط: كثيرا.
(٢) ع، وهامش الأصل: «ابن حريث»، ودار عمرو بن حريث، دار فاخرة ثمينة معروفة بالكوفة.
(٣) النساء ١٩: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً، وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ».