كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع الراء] - حرم - ج: 1 - ص: 198

وأما (الحُرَقَة) بفتح الراء فلقَب لبطنٍ من جُهَينة، منهم عبد الرحمن بن العلاء الحُرَقي وهو الذي بقي في بطن أمه أربع سنين، عن الحَلْوائي.

[حرم]

(حَرُم) الشيءُ فهو (حَرامٌ) وبه سمّي (حَرام) ابن معاوية و (حَرام) بن عثمان الأنصاري، عن عبد الرحمن بن جابر، وعنه أبو بكر بن عياش. و (بنو حَرام) قوم بالكوفة نُسبت إليهم المحَلّة الحَراميّة.

و (الحُرْمة) اسم من (الاحترام) وقوله:

اليومَ يومُ الملْحَمهْ … تُهْتَكُ فيه الحُرُمَهْ

يعني حُرْمة الكفار، وإنما حُرّكَ الراءٌ بالضم لإتْباع ضمّة الحاء.

و (المَحْرَم) الحَرام والحُرمة أيضاً، وحقيقته موضع الحُرْمة.

ومنه: «هي له مَحْرم وهو لها محرم». وفلان مَحرمٌ من فلانة.

و (ذو رَحِمٍ) مَحرْمٌ: بالجرّ صفة للرَّحِم، وبالرفع لِذو.

وأما قوله: «وإنْ وهَبها لأجنبيّ أو ذي رَحم ليس بمحرم، أو لذي محرم ليس برحم» فالصواب: «أو لمَحْرمٍ ليس بذي رَحِم».

[حرن]

(حرَن) الفرَس: وقف ولم يَنْقَد (حُروناً) و (حِراناً) من باب طلب، وهو (حَرُون). و (الحَرنُ) في معنى الحِران: غير مسموع.

[حري]

(التَحرّي) طلب أحْرى الأمريْن، وهو أَوْلاهما، تفعُّل منه، وقيل: أصله قصْدُ الحَرَى (١) وهو جَناب القوم، ثم استعير فقيل (تحرَّيت) مرضاتَك، وهو (يتحرّى الصّواب): أي

---

(١) ع، ط: الحرا.