للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

«النون»]

تُبدل من اللام والواو. فإبدالها من اللام في قولهم (١): لعنَّ، في «لعلَّ». ومن الواو في: صَنْعانيٍّ وبَهْرانيٍّ، في النسبة إلى: صنعاء وبَهراء، والأصل: صَنْعاويّ وبَهْراويّ.

«اللام»]

تُبدل من النون شاذّا، وذلك قولُهم: أُصَيْلال، في: «أُصَيْلانٍ» تصغير «أُصْلانٍ» (٢)، جمعِ أصيلٍ وهو المساء.

«الطاء» و «الدال»]

تُبدلان من تاءِ الافتعال، في نحو:

اصْطَبِرْ … و ازْدُجِرَ، ومن تاء الضمير في: فَحَصْطُ برجْلي. وقرئ:

«فرّطط في جنب اللّه» (٣).

«الجيم»]

تُبدل من الياء المشدّدة في الوقف، نحو:

سَعْدِجٍّ، في: «سَعْدِيٍّ»، وقد أَجْرى الوصلَ مُجرى الوقف مَنْ قال

خالي عُوَيْفٌ وأبو عَلجٍّ … المُطْعِمَان اللَّحمَ بالعَشِجِّ

وبالغداة كُتَلَ البَرْنِجِّ (٤)

أراد: أبو عليّ، والعشيّ، والبَرْنيّ، وهو نوع من أجود التمر (٥).


(١) في قولهم: زيادة من ع، ط.
(٢) قوله: «تصغير أصلان» ساقط من ع، ط، وقد أثبت في هامش الأصل مصححا وتحته: «م: ». يعني عن المطرزي نفسه.
(٣) الزمر ٥٦: «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ: يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ». وفي ع: «فرط» بتشديد الراء والطاء المضمومة.
(٤) كتاب سيبويه ٢/ ٢٨٨ وشواهد الشافية ٢١٢ والمنصف ٢/ ١٧٨، ٣/ ٧٩، والأمالي ٢/ ٧٥.
(٥) ...........

<<  <  ج: ص:  >  >>