كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[العين مع الواو] - عوز - ج: 2 - ص: 89

و (عوَّر الركيّة): دفنها حتى انقطع ماؤها، مأخوذ من تعوير العين المُبْصِرَة، ومنه قول محمد: «عوَّرُوا الماء» أي أفْسَدوا مجاريَه وعيُونه حتى نضب.

و (تعاورُوا) الشيءَ و (اعتَوروه) تداولوه، ومنه قوله:

«اعتورَ القتيلَ رجلان» أي ضربه كلُّ منهما.

و (العَارِيّة) فَعليّة، منسوبةٌ إلى (العارة)، اسم من (الإعارة) كالغارة من الإغارة، وأخذُها من العار، العَيْب، أو العُرْي، خطأٌ.

ويُقال: (استعرْتُ) منه الشيءَ فأعارَنِيه، و (استعرتُه) إيّاه: على حذف الجارّ.

[عوز]

(العَوَز) الضيق، وأن (يُعْوِزَك) الشيءُ:

أي يَقلَّ عندك وأنت محتاج إليه، ومنه قولهم: «سِدادٌ من عَوَز» ويُقال أيضا (أعْوَزني) المطلوب: أي أعجزني واشتدَّ عليَّ، وهو قريب من الأوّل، ومنه قوله: «مسألةٌ يختلف فيها كبارُ الصحابةِ يُعْوِزُ فِقْهُها، أي يشتد علمها ويَعْسُر.

[عوق]

محمد بن سعيدٍ (العَوَقيّ) منسوبٌ إلى العَوَقة بفتحتين: وهي حيٌّ (١) من عبْد القيْس، يَروي عن هَمّام بن يحيى.

[عول]

(العِيَال) جمع (عَيِّل) كجياد في جيّد، و (عال عِيالَه): قَاتَهم وأنفق عليهم، ومنه: «ابدأ بنفسك ثم بمن تعُول»، و (أَعَال) كثُر عيالُه.

---

(١) ع: وهم حي.