كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب العين - [العين مع اللام] - ج: 2 - ص: 78

[[العين مع اللام]]

[علث]

(العَلْث) بفتح العين وسكون اللام: قريةٌ موقوفة على العَلويّة، وهي أوّل العراق، شَرْقيَّ دجْلة.

[علج]

(العِلْج): الضَخْم من كفّار العجم، وإنما

قال الحسن: «عُلُوجٌ فُرَّاغٌ لا يُصلّون إلا في الوقت»

، استخفافا بهم وبفعلهم؛ والمعنى: أن أذان بلالٍ كان قبل طلوع الفجر لتنبيه مَنْ كان مُهتمَّا بإقامة النوافل، أما هؤلاء فليس من هَمّهم ذلك، وإنما يُصلّون المكتوبةَ فحسْبُ.

[علهز]

(العِلْهِزُ): الوبَر مع دم الحَلَم (١) يُؤكل في المجاعة، وقيل: شيءٌ يَنْبُت في بلاد بني سُلَيْم له أصلٌ رَخْصٌ (٢) كأصل البَرْديّ.

[علس]

(العَلَس) بفتحتين، عن الغوري والجوهري:

حبَّة سوداء إذا أجدَب الناسُ طحنوها وأكلوها، وقيل: هو مثل البُرّ إلا أنه عَسِر الاستنقاء، يكون في الكِمامَة (٣) حبتان، وهو طعام أهل صَنْعاء.

[علص]

(العِلَّوْص): في (شو). [شوص].

[علف]

(عَلَف) الدابَّةَ في المِعْلف، بكسر الميم (عَلْفا): أطعمها العَلَف، و (أعْلَفها) لغة. ومنه قوله: «فإن أعلف السائمة». وقوله في العرجاء: فإنها لا تَعْلَف ما حولها - بوزن

---

(١) مفرده: حلمة، بفتحتين، وهو نبات السعدان أو نبات القراد.
(٢) كتب تحتها في الأصل: سهل.
(٣) في هامش الأصل: «أي الكم». وفي القاموس: «الكم بالكسر: وعاء الطلع وغطاء النور كالكمامة، وبالضم مدخل اليد ومخرجها من الثوب».