كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الواو مع السين] - وسم - ج: 2 - ص: 355

وابن سيرين.

قال الأزهري (١): «الوَسْق ستّون صاعا بصاع النبي ﵇»، والخمسةُ الأوْسُق ثلاثُ مائةِ صاع، والصاع ثمانية أرطالٍ، وهو مثل القَفيز الحَجّاجيّ ومثل رُبْع الهاشميّ (٢).

[وسم]

(مَوْسِم) الحُجّاج (٣): سُوقهم ومجتمعهم، من (الوَسْم) وهو العلامة. و (الوَسْمة) بكسر السين وسكونه:

شجرةٌ ورقُها خِضابٌ، وقيل: هي الخِطْر، وقيل: هي العِظْلم (٤)، يُجفَّف ويُطحن ثم يُخلط بالحنّاء فيَقْنَأُ لونُه، وإلا كان أصفرَ.

[وسو]

(وإسْوة): في (أس). [أسو].

[[الواو مع الشين]]

[وشح]

قوله: «العُنق موضعُ القِلادةِ والوِشاحِ» فيه نظر، لأن (الوشاح) كما في تهذيب التقفِية: هو قِلادة البطن، قلت:

ووجهُه أنه قد يطول فيُلقَى فُضولُ طرفيه على المنكبين فيقرُب من العنُق. ويَشهد له ما ذكر الليث أن الوشاح من حِلْية النساء كِرْسانِ، أي نَظْمان من لؤلؤٍ وجوهرٍ، مُخالَفٌ بينهما، معطوفٌ أحدُهما على الآخر، تتوشَّح به المرأةُ، والجمع (وُشُح).

ومنه (توشَّح) الرجل بالثوب، و (اتَّشَح) (٥): وهو أن يُدخله تحت يده اليمنى ويُلقيَه على منكبه الأيسر كما يفعله (٦) المُحرِمُ، وكذلك الرجل (يتوشَّح) بحمائل سيفه فتقع الحمائلُ على عاتقه اليسرى، وتكون اليمنى مكشوفةً (٧) ومنه

حديثه ﵇ في السِّيَر: «وعلى

---

(١) التهذيب ٩/ ٢٣٦.
(٢) من قوله: «وهو خمسة» إلى هنا ساقط من ع.
(٣) ع، ط: الحاج.
(٤) الخطر والعظلم نباتان يختضب بهما.
(٥) ع: واتشح به.
(٦) ع، ط: يفعل.
(٧) ع: عاتقه اليمنى وتكون اليسرى مكشوفة.