كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الهمزة مع الجيم] - أجن - ج: 1 - ص: 31

[أجن]

(ماءٌ آجِنٌ) و (أجْنٌ) وقد (أجَنَ أُجُوناً)، و (أجِنَ أجَناً): إذا تغيّر طعمُه ولونُه غير أنه شَرُوبٌ (١)، وقيل:

تغيّرت رائحتُه من القِدَم، وقيل غَشِيَهُ الطُّحلُبُ والورَقُ.

و (الإجَّانةُ) المِرْكن وهو شبه لَقَنٍ تُغْسَل (٢) فيه الثيابُ، والجمع (أَجاجينُ، و (الإنْجانة) عاميّةٌ.

[[الهمزة مع الحاء]]

[أحد]

(أُحُدٌ) جَبلٌ، ويجوزُ تركُ صَرْفِه (٣).

[أحن]

(الإحْنَةُ) الحِقدُ. والجمع (إحَنٌ) والحِنَةُ لُغَةٌ ضعيفةٌ. ومنه لفظُ

الرواية: «لا تجوزُ شهادةُ ذي حِنَةٍ».

وأما جِنّة، بالجيم والنون المشددةِ، فتصحيفٌ.

[[الهمزة مع الخاء]]

[أخذ]

(الأخذُ) من الشاربِ: قَصُّه وقَطْعُ شيءٍ من شَعرِه، ومنه قوله في خيار الرُؤية (٤) من [كتاب] (٥) المنتَقى: «الأخذ من عُرْفِ الفَرسِ ليس يُرضَى».

و (الاخاذات): في (أج). [أَجر].

[أخر]

(مُؤخِرُ) العَينِ، بضمِّ الميمِ وكسرِ الخاءِ: طَرفُها الذي يَلي الصُّدْغَ، والمُقْدم: خِلافُه، والجمع (مآخِر).

---

(١) أي مشروب: وتصحفت إلى ذلك في ط.
(٢) في الأصل: يغسل، وأثبت ما في ع، ط.
(٣) بعدها في ط: «يعني ترك تنوينه» وهي زيادة من النساخ.
(٤) في هامش الأصل: أي بالبيع.
(٥) زيادة من ع.