كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الهمزة مع الباء] - أبه - ج: 1 - ص: 24

و (أُبنى) بوزن حُبْلى: موضعٌ بالشام.

[أبه]

(لا يُؤْبَه) له: في (طعم). [طمر].

[(أبي)]

(أبى) الأمرَ: لم (١) يَرضه، وأبى عليه وتأبى (٢): امتنعَ وقد يُقال: أبى عليه الأمرَ. ومنه قول محمد ﵀ في السِيَر:

«لم يسعِ المسلمينَ أن يأبوا على أهلِ الحصنِ ما طلبوا». والمصدر (الإباءُ) عَلى فِعال، والإيباء في معناه: خطأ.

وباسم الفاعلِ [منه] (٣) لُقِّب (آبي اللحمِ) الغِفاريّ لأنه كان يَأبي أكلَ اللحمِ. وعن ابنِ الكلبيِّ: كان لا يأكلُ ما ذُبحَ للأصنام واسمه خلف بن مالكِ بن عبد اللّه، وقيل: عبدُ اللّه بن عبد الملك، له صحبةٌ ورِوايَةٌ، قُتِل يوم حُنين، ﵁.

[الهمزة (٤) مع التاء]

[أتب]

(ابن الأتَبِيَّةِ) (٥) هو عبدُ اللّه عامل النبيّ ﵇.

على الصدقاتِ، ويُروَى ابن اللُتَبِيَّةِ (٦) باللامِ، وهو الصحيحُ.

---

(١) ع: أي لم.
(٢) وتأبى: ساقط من ع، ط
(٣) زيادة من ع، ط.
(٤) قوله: «الهمزة» غير مثبت في المخطوطتين، وقد جرى المطرزي على حذفه وما يماثله في أجزاء الأبواب الأخرى من مواد المغرب. وقد آثرنا إثبات ذلك متابعةً لطبعة حيدر آباد.
(٥) كذا في الأصل بضمٍ ففتح. وفي ع بفتح فسكون.
(٦) كذا في الأصل بضم ففتح: وفي ع والقاموس (لتب) وأسد الغابة (ت ٣١٥٤) بسكون التاء.