كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الفاء مع الخاء] - فخر - ج: 2 - ص: 126

مؤنثة، ومنها: (تَفخَّذ) المرأةَ إذا قعد بين فخذيها أو فوقهما.

و (الفَخِذ): دون البطن وفوق الفَصِيْلة، ومنها: (فخَّذ عشيرته) إدا دعاهم فخِذا، وهو مذكَّرٌ. وعلى ذا قوله:

«وينْسُبُه إلى فخِذه التي هو منها» صوابه: الذي هو منه.

[فخر]

(الفَخَّار): الطين المطبوخ.

[[الفاء مع الدال]]

[فدح]

(فَدحَه) الأمرُ: عاله وأثقله. وخَطْبٌ ودَيْنٌ فادِح. ومنه

الحديث: «وعلى المسلمين أن لا يَتْركوا مَفْدوحا في فِداءٍ أو عَقْل».

[فدد]

في جمع التفاريق: «وآلاتُ الفَدَّادين» يعني الحَرَثة، جمع (فَدَّاد) فَعّال من (الفديد) وهو الصوتُ، لكثرة أصواتهم في حُروثهم، وأما (الفَدَّان) بالتخفيف والتشديد، فالنون فيه لام الكلمة، وهو اسم للثورين اللذين (١) يُحْرث بهما في القِران، أو لأداتهما، جمع المخفَّف (أفدِنة) و (فُدُن) وجمع المشدَّد (فَدادين).

[فدع]

(الفَدَع): اعوجاجٌ في الرُّسْغ من اليد والرجل، وقيل: أن يَصْطكٌ كَعْباه ويتباعدَ قدماه، وعن ابن الأعرابي: «الأَفْدع الذي يمشي على ظهْر قدمه» (٢).

[فدق]

في الواقعات: «الأَفْدَقُ جدول صغير» وهو مُعرّب، وفي الكرخيّ: «الشفعة في الحوانيت والخانات والفَنادِق»

---

(١) في الأصل: «الذي». وأثبت ما في ع.
(٢) ع، ط: قدميه.