كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب القاف - [القاف مع الزاي] - ج: 2 - ص: 174

[[القاف مع الزاي]]

[قزح]

(قَزَح القِدْرَ) بالتخفيف والتشديد: بَزَّرها، و (المُقزَّح): من غريب شجر البَرّ، وهو على صورة شجر التين له غِصَنةٌ قصارٌ في رؤوسها مثل بُرْثُن (١) الكلب، عن ابن الأعرابي.

ومنه ما

رَوى الشعبي عن ابن عباسٍ ﵄: «أنه كره أن يُصلِّي الرجلُ إلى الشجرة المُقَزَّحة».

هكذا حكاه الأزهريّ (٢)، ويحتمل أنه كرِه صلاته إلى أصل شجرةٍ بالَتِ الكلابُ والسباع عليها، من (قَزَح) الكلبُ ببوله إذا رمى به.

(قُزَح): في (شع). [شعر].

[قزز]

(التَقزُّز): التباعُد والتجنّب من كل ما يُستقذَر ويُستَخبث، يقال: هو (يتقزَّز) من أكل الضَبّ. و (القازُوزة):

إناء يُشرَب به الخمرُ، و (القاقوزَة) مثلُها، وبعضهم أنكر القاقُزَّة.

وأما (القَزّ) لضربٍ من الإبْرَيْسَم: فمعرَّب. قال الليث:

هو ما يُسوّى منه الإبريْسَم، وفي جمع التفاريق: (القَزُّ) والإبرَيْسم كالدقيق والحنطة.

[قزع]

في الحديث: «نَهى عن (القَزَع)»: يُحلقُ الرأسُ (٣) ويُترك شَعرٌ مُتفرِّق في مواضعَ، فذلك الشَعَر قَزَعٌ.

و (قَزَّع) رأسَه (تقزيعا): حلقَه كذلك، وكأنه من (قَزَعٍ) السحاب: وهو (٤) قطع منه مُتفرِّقة صغارٌ جمْع (قَزَعة)،

---

(١) البرثن: هو الكف مع الأصابع، ومخلب الأسد. أو هو للسبع كالإصبع للإنسان - القاموس.
(٢) التهذيب ٤/ ٢٩. وقد نقل المطرزي عنه أيضا تفسير المقْزح.
(٣) ع: «وهو أن يحلق». ط: «هو أن يحلق».
(٤) ع: وهي.