كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[النون مع الواو] - نوس - ج: 2 - ص: 333

[نوس]

(الناووس): على فاعول: مقبَرُة النصارى.

ومنه ما في جمع التفاريق: النواويسُ إذا خَرِبتْ قبل الإسلام جاز أخذُ ترابها للسَّماد، وهو ما يُصلَح به الزرعُ من تراب ونحوه.

[نوش]

(التناوش): التنازل. ومنه: (ناوَشوهم) بالرماح.

[نوق]

(الناوَقُ): معرّب، والجمع (الناوَقات)، وهو الخشبة المنقورة التي يجري فيها الماء في الدواليب، أو تُعرض على النهر أو على الجدول ليجري الماءُ فيها من جانب إلى جانب.

[نوم]

(النّوم): خلاف اليقظة. يقال: (نام) فهو (نائم)، من باب لبِس. ورجل (نَؤُوم) و (نَؤُومة) كثير النوم.

ويقال للخامل الذكر الذي لا يُؤبَه له: (نُوَمة)، وللمضطجع: (نائم) على المجاز والسَّعة. ومنه

الحديث: «من صلّى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومَنْ صلّى نائما فله نصف أجر القاعد»: هكذا في سنن أبي داود والسُنن الكبير والفردوس.

ويقال: «نام فلانٌ عن حاجتي» إذا غَفَل عنها ولم يهتمّ بها.

ومنه

حديث ابن عمر ﵁: «إنَّ بلالًا أذَّن قبل طلوع الفجر فأمره رسول اللّه ﵇ أن يَرجِع فينادي: ألا إن العبد نام، ألا إن العبد نام»

، أراد أنه غفَل عن الوقت. وقيل: معناه أنّه قد عاد لنومه إذا (١) كان عليه بقيّة من الليل، يُعلِم الناس ذلك لئلا يَنْزعِجوا عن نومهم وسكونهم. والأوّل أوجَه.

و (تنَاوم): أرى من نفسه أنه نائم وليس به. و (تُنوِّمت

---

(١) ع: إذ.