كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب النون - [النون مع العين] - ج: 2 - ص: 311

[[النون مع العين]]

[نعر]

(الناعُور): ما يُديره الماءُ من المَنْجَنُونات، من (النّعير): الصوتِ.

[نعش]

في حديث فاطمة ﵂: «سُجّيَ (١) قبرُها بثوبٍ ونُعِشَ على جِنازتها»

: أي اتُّخذ لها نَعْش، وهو شبْه المِحفَّة مشبَّك يُطْبق على المرأة إذا وضعت على الجِنازة.

[نعل]

رجلٌ (ناعِلٌ): ذو (نَعْل) وقد (نَعَل)، من باب منَع. ومنه

حديث عمر: «مُرْهُم (فلْيَنْعَلوا) وليحتَفوا»

: أي فليمشوا مرةً ناعلين ومرةً حافين ليتعودوا كلا الأمرين.

و (أَنْعَل) الخُفَّ و (نعَّله): جعل له (نَعْلًا). وجَوْربٌ (منعَّل) و (مُنْعَل): وهو الذي وُضع على أسفله جلدة كالنعل للقدم.

وفرَسٌ (مُنْعَل): أبيضُ مؤخَّر الرُّسْغ مما يلي الحافر. وأما قوله:

«إذا ابتلَّت النعالُ فالصلاة في الرحال» (٢) فهي الأراضي الصُلْبة (٣).

و (في تَنعُّله): في (رج). [رجل].

[نعثل]

(نَعْثَلُ): اسمُ رجلٍ من مصر (٤) أو من من أصبهان، كان طويل اللحية، فكان عثمانُ إذا نِيل منه شُبِّه بذلك الرجل لطول لحيته، ولم يجدوا به (٥) عيبا سوى هذا، فإنه كان معروفا بالجمال.

[نعم]

(النِّعمة) واحدة (النِّعم)، و (النَّعمة) بالفتح

---

(١) ع: وسجي.
(٢) أي فالصلاة مؤداة، أو أدوا الصلاة في الرحال.
(٣) ع: الصلاب.
(٤) في هامش الأصل: «من مضر: هكذا مقيد بخط.
(٥)