كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الغين مع الطاء] - غطرف - ج: 2 - ص: 106

[غطرف]

في الواقعات: «الزكاة تَجِب في (الغطارفة)»، يعني الدراهمَ الغِطْريفيّة، وهي كانت من أعز النقود ببخارى، وفي مختصر التاريخ: أنها منسوبةٌ إلى غطريف بن عطاء الكِنْدي، أمير خراسان أيامَ الرشيد.

[[الغين مع الفاء]]

[غفر]

(المِغْفَر) ما يُلْبس تحت البَيْضة، والبيضة أيضا، وأصل (الغَفْر) السَّتْر، ومنه

قول عمر ﵁ في تحصيب (١) المسجد: «هو (٢) أغْفَر للنُّخامة»

أي أستر.

و (غِفارٌ) حيٌّ من العرب، إليهم يُنسب أبو ذرٍّ الغِفاريّ، وأبو بَصْرة الغِفاريّ.

وفي كتاب الخراج: «البطّيخ و (الغَوْفَر) مما لا يجب فيه العُشُر» وهو نوعٌ من البطيخ الخريفيّ.

[غفل]

(غَفَّل) الشيءَ كتَمه، ورجل (مُغفَّل) على لفظ اسم المفعول من التغفيل وهو الذي لا فِطْنة له، وبه سُمّي والدُ عبد اللّه بن المُغفَّل، من الصحابة، وتَرْك حرف التعريف في مثله جائز. وقوله في امتحان السمع: «يتغفَّلُه ثم يُنادي» أي يطلب غَفْلته ويُراعيها. و «يتغافل» في معناه خطأ.

---

(١) في هامش الأصل: «يقال: حصبت الشيء تحصيبا إذا فرشته بالحصباء».
(٢) كتب تحتها في الأصل: وهو.