للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

موضعها، ولم يذكر أحد من المحققين أنها صِلةٌ.

ومن المشتق منها: (فاقَ) الناسَ: إذا فضَلَهم، وهو (فائقٌ) في العلم والغِنى.

و «قسَم غنائم خَيْبَر عن (فَواق) (١)»

أي صادرا عن سرعة، يعني قسَمها سريعا، وتمام التحقيق في المُعرب.

[فوم]

(الفامِيّ) بتشديد الياء: السُكَّرِيُّ، وهو الذي يُسمّيه العوامُّ البيَّاع.

[فوه]

(الفُوه) بالضم: الطيِّبُ، والجمع (أفواهٌ)، و (أفاويهُ) جمعُ الجمع. ومنه: «لو أنَّ رجلًا اتَّخذ من الخمر عِطْرا وألقى فيه أَفاويه». وقيل: ما يُعالج به كالتوابل من الأطعمة، يُقال: هو من أفواه الطيب وأفواه البقول، لأصنافها وأخْلاطها.

[[الفاء مع الهاء]]

[فهد]

(الفَهْد)، بالفارسيّة: يُوز، والجمع (فُهود).

[فهر]

في الحديث: «كأنهم اليهودُ خرجوا من (فُهْرِهم)» بضم الفاء: أي من مِدْراسهم (٢). «أوْفِهْر»: في (مر). [مرر].

[فهه]

«(فهَّ) صاحبُه»: في (عَر). [عرب].

[[الفاء مع الياء]]

[فيأ]

(الفَيء)، بوزن الشيء: ما نسَخ الشمسَ،


(١) في الأصل بفتح الفاء وضمها، وكتب فوقها «معا»، وفي ع: قيدت بفتحها.
(٢) المدراس: الموضع يقرأ فيه القرآن، ومنه مدراس اليهود. وفي الصحاح: «فهر اليهود بالضم: مدراسهم، وأصلها بهر، وهي عبرانية فعربت».

<<  <  ج: ص:  >  >>