كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

باب التاء - [التاء مع السين] - ج: 1 - ص: 104

فما اتَّرك»

وهو من قولهم: فَعلَ فما اتّرَك، افتعل (١) من (الترك) غيرَ مُعَدّىً (٢) إلى مفعول، على أنه جاءَ في الشعر مُعدّى (٣)، والمعنى أنّ من أوصى بالثلث لم يترك فيما (٤) أُذِن له فيه شيئاً.

ويقال (تاركَه) البيعَ وغيره، و (تَتاركوا) فيما بينهم. ويُكنَى (بالمتارَكة) عن المسالَمة والمصالَحة.

[التاء مع السين] (٥)

[تسخن]

(التساخين) في (سخ). [سخن].

[[التاء مع العين]]

[تعتع]

(التَّعْتَعة) في الكلام: التردّد فيه من حَصَرٍ أوْ عِيٍّ. وعن الغُوري: «تكلَّم فما تَعْتعَ» (٦) أي لم يَعْيَ.

ومنه: «الإمام إذا تَعْتَعَ (٧) يتْرُك الآية».

[[التاء مع الفاء]]

[تفث]

(التَّفَثُ) الوسَخُ والشَعَث. ومنه: رجل (تَفِثٌ) أي مغْبَرٌّ شَعِثٌ لم يَدَّهِن ولم يَستَحِدَّ (٨)، عن ابن شميل. و (قَضاء التَّفَث) قضاءُ إزالتِه بقصّ الشارب والأظفار ونَتْف الإبْط والاستِحداد.

---

(١) ع: «فما اترك، وقال: فما اترك افتعل» وفي ط: «بالثلث فما اترك ويقال اترك افتعل».
(٢) ع: غير متعد.
(٣) ع: «متعدياً». ويريد به قول الشاعر:
إذا لم يترك أحد مقالًا … ويبقى ضعف ما قد قيل فيه
(٤) ع، ط: مما.
(٥) سقط هذا العنوان مع السطر الذي بعده من ع.
(٦) ع، وهامش الأصل: تعتع. ط: تتعتع.
(٧) ع: تتعتع وعبارة ط: «للامام إذا تتعتع ترك».
(٨) الاستحداد: حلق شعر العانة.