كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الطاء مع اللام] - طلل - ج: 2 - ص: 26

[طلل]

(طَلَلُ) السفينة: جِلَالها، وهو غِطاء تُغشّى به، كالسقف للبيت، والجمع (أَطلال). ومنه: «ومن وقَف على الأَطلال يقتدي بالإمام في سفينةٍ».

و (طُلَّ) دمُ فلانٍ، على البناء للمفعول، إذا أهُدرَ، ومنه:

«ومثْل دمِه يُطَلّ».

[طلو]

في الحديث: «إنَّ للقرآنِ (لَطلَاوةً) (١)

أي بهجةً وحُسنا وقبولًا في القلوب.

[طلي]

(طَلَّيْته) بالنُّوْرة وغيرِها: لَطخْتُه، و (اطَّلَيتُ) على افْتعَلتُ، بترك المفعول، إذا فعلتَ ذلك بنفسك، وعلى ذا قولُه: اطَّلى شُقاقَ رِجْله، خطأ، وإنما الصواب طَلى، و (الطَّلْيَةَ) المرّة، ومنها: استأجره على أن يُنِوّره في الحمّام عَشْر طَلَيات. (والطِّلاءٌ): كلُّ ما يُطْلى به من قَطِرَانٍ أو نحوِه، ومنه

حديث عُمرَ ﵁: «ما أشبه هذا بطِلاء الإبل»

ويُقال لكلّ ما خَثُر من الأَشربة: طِلاء، على التشبيه، حتى سُمّي به المُثَلّث. (٢)

[[الطاء مع الميم]]

[طمث]

(طَمَث) المرأة: افتضَّها بالتَّدمية (٣)، أي أَخذ بَكارَتها، من باب ضَرَب (٤)، ومنه: «تموتِ بجُمْعٍ (٥) لم تُطْمَث»: أي عذراء.

---

(١) ضبطت في الأصل بتثليث الطاء.
(٢) هو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب منه ثلثاه.
(٣) وطمثت، من باب فرح وقتل، بمعنى حاضت.
(٤) ومن باب قتل أيضا كما في اللسان.
(٥) جمع الكف: الكف حين تقبضها.