كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الميم مع العين] - معن - ج: 2 - ص: 271

[معن]

(أمْعَنُوا): أبعَدوا؛ ومنه: «لا تُمعِنْوا في الطلَب»: أي لا تُبالغوا في طلبهم ولا تُبْعِدُوا فيه.

[[الميم مع القاف]]

[مقل]

(المَقْل): الغَمْس.

وفي الحديث: «إذا وقع الذبابُ في إناء أحدكم (فامْقُلوه) فإنَّ في أحد جناحيْه سَمّا وفي الآخر شِفاء»

هكذا في الأصول؛ وأما: «فامْقُلوه ثم انقلوه» فمصنوع، قال أبو عبيدٍ: «أي اغمِسُوه في الطعام أو الشراب ليُخْرِج الشفاءَ كما أخرج الداءَ، وذلك بإلهام اللّه تعالى كما في النحل والنمل».

و (المُقْلة): شحمة العين التي تجمع سوادَها وبياضها.

وعن ابن مسعود - في مسح الحصى في الصلاة - قال: «مرة، وتركُها خيرٌ من مائة ناقة لمُقلة»

أي مُختارةٍ يختارها الرجلُ على مُقْلته أي على عَيْنِه ونظرِه كما يُريد. وقال الأَوْزاعيّ: «معناه أنه يُنْفقها في سبيل اللّه». قال أبو عُبَيد: «هو كما قال ولا يُريد أنه يَقْتَنيها»

[[الميم مع الكاف]]

[مكث]

(المُكْثُ) بفتح الميم وضمها: مصدر (مكَث) و (مَكُث) إذا أقام وانتظر؛ ورجل مَكيث: رزينٌ لا يَعْجل؛ وبه سُمّي والدُ رافعٍ وجُنْدَبٍ ابْنَيْ مَكيثٍ في السِّيَر؛ وكلاهما من الصحابة.

[مكس]

(المَكْسُ) في البيع: استنقاصُ الثمن، من باب ضَرب. و (المُماكسة) و (المِكاس) في معناه. و (المَكْس) أيضا: الجباية، وهو فعْلُ (المكَّاسِ): العَشّار؛ ومنه: