كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الخاء مع الراء] - خرفج - ج: 1 - ص: 250

وعبدٌ (مُخارَجٌ) وقد (خارجه) سيّدُه: إذا اتّفقا على ضَريبة يردُّها عليه عند انقضاءِ (١) كل شهر.

و (الخُرَاج) بالضم: البَثْر، الواحدة (خُرَاجة) وبَثْرةٌ.

وقيل: هو كل ما يَخرج على الجسد من دُمَّلٍ ونحوه.

[خرفج]

«ويُكره (٢) السَراويل (المُخَرْفَجةُ)»: هي الواسعة التي تقَع على ظهْر القَدم.

[خرخر]

(الخَيْراخَرِيُّ) منسوب إلى (خَيْراخَر) (٣) بالفتح:

من قرى بُخاري.

[خرص]

(خَرص) النخلَ: حزَر ما عليها (خَرْصاً).

و (الخِرْص) بالكسر: المخْروص.

[خرط]

(اختَرط) السيفَ: سلَّه من غِمده.

[خرف]

«عائدُ المريضِ على (مَخارِف) الجنة حتى يرجع»:

جمع (مَخْرَفٍ) وهو جَنَى النخلِ، وقيل: النخلُ والبستان.

ومنه

حديث أبي قتادة: «فابتعْتُ مَخْرَفاً فإنه لأوّلُ مالٍ تأثّلتُه».

وقيل: الطريق. وتَشهد (٤) للأول

الروايةُ الأخرى: «على خُرفة الجنّة»

وهي جَناها، وكذا (الخُرافةُ) وحقيقتها ما اختُرِف منها.

ومنه (٥) (الخُرافات): الأحاديث (٦) المستملَحة، ومثلها الفُكاهة من الفاكهة، وبها سمي (خُرافةُ): رجلٌ استهوتْه الجنّ كما

---

(١) في ع: «رأس» وصححت فوقها إلى «انقضاء».
(٢) ع: تكره.
(٣) ذكر ياقوت قريتين من قرى بخارى إحداهما (خيزا خزا) «بفتح أوله وبعد الألف خاء مضمومة وزايان» ينسب إليها أبو محمد الخيزاخزي مفتي بخارى، والثانية (خراجرى) ينسب إليها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير (!!). وفي ط: الخراخري، ثم: خراخر.
(٤) ع، ط: ويشهد.
(٥) من ع. ط.
(٦) ع، ط: للأحاديث.