كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الميم مع الكاف] - مكك - ج: 2 - ص: 272

«لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ». و (المَكْس): واحد المُكُوس وهو ما يأخذه، تسميةً بالمصدر.

[مكك]

(المَكْوك): في (مد). [مدد].

[مكن]

(مَكَّنه) من الشيء، و (أمْكَنه) منه:

أقدره عليه؛ ومنه

الحديث: «ثم أمْكَن يديه من ركبتيه»

أي مكّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما.

[[الميم مع اللام]]

[ملأ]

(المُلاءَة): واحدة (المُلاء): وهي الرَيْطة و (المُلَيَّة): تصغير ترخيم. وعليه

حديث بنت مَخْرَمة: «رأيت رسول اللّه ﵇ وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن»

: جمع سَمَل، وهو الثوب الخَلَق؛ والإضافة للبيان.

و (مِلْءُ الإناء) ما يَمْلؤُه. و (مالأَه): عاونَه (ممالأة) ومنه

حديث عليّ: «واللّهِ ما قتلتُ عثمانَ ولا مَالأتُ على قتله».

و (تمالؤوا): تعاونوا، ومنه: «ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم (١)» وأصل ذلك: العَونُ في المَلْء، ثم عمَّ.

و (المَليء): الغنيّ المقتَدِر؛ وقد (مَلُؤَ مَلاءة)، وهو أملأ منه، على أفعل التفضيل. ومنه قول شريح: «اختَرْ أَمْلأهم» أي أقدَرهم. وأما قوله: «واحتال على إنسان أَمْلى من الغريم»، بترك الهمز، فقبيحٌ.

[ملج]

(مَلَج) الصبيُّ أمه، رضَعها (مَلْجا) من

---

(١) ع: لقتلتُهم به.