كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الشين مع النون] - شنج - ج: 1 - ص: 455

[شنج]

(شَنِجَ) جِلْدُه (شَنَجاً) تقبَّض وانزوَى من مسّ النار. و (تشنَّج) مثْله. وقَباءٌ (مُشنَّجٌ).

وفي المنتقَى: من استَنْجى ولم يُدخِل إصبَعه فليس بتَنْظيف (١)، قال: يعني الشَّنَج الظاهرَ وهو ما حولَ المَخْرج من غَضْنٍ نحو تشنُّج (٢) القَباء.

[شنر]

(الشَّنار): العَيب.

[شنز]

(الشُّونيز) نَوع من الحَبّ، قيل هو الحَبّة السَّوداء.

[شنع]

(الشَّناعة): القُبْحُ. وعن الهُنْدُوانيّ:

«الصُفرة المشنَّعة تَفوِيتٌ للجَمال» أي: القَبيحةُ، من (شَنَّعتُ) عليه الأمرَ: إذا قبّحتَه عليه.

[شنق]

(الشَنَقُ) ما بين الفَريضتين في الزكاة.

وتمامه في (وق). [وقص].

ومنه: «ولا شِناقَ»، أي لا يؤخذْ (٣) شيءٌ مما زاد على الخَمْس إلى التِسْع مثَلًا. وعن أبي سعيد الضرير: هو مثل الخِلاط، وفيه نظَر.

وأما

الحديث الآخر: «فقام إلى قِرْبة فأطلَق شِناقها ثم توضأ»

فالمراد به الوِكاءُ.

[شنن]

(الشَنُّ) السِقاء البالي، والماءُ يكون فيه أبْرَد. وجمْعُه (شِنانٌ).

---

(١) ع، ط: «بنظيف» وتحتمل أن تقرأ كذلك في الأصل.
(٢) في ع: تشنيج، وهي كذلك في متن الأصل لكنها صوبت في الهامش.
(٣) ع: لا يوجد.