كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الخاء مع الطاء] - خطب - ج: 1 - ص: 260

نُجومَ المطر، وتحقيق ذلك في شرحِنا للمقامات (١).

[خطب]

(الأخْطَب) الصُرَد (٢)، وقيل الشِقِرّاق. وأما قوله فيما لادمَ له من الحَشرات: «الصَرّارُ الأخطَب» فهو دُويبّة خضراء أطْول من الجَراد لها أرجُل ستٌّ، ويقال لها بالفارسية شش بايَه، وسَبوشِكَنكْ (٣). «والصَرّار» هو الجُدْجُد، وهو أكبر من الجُنْدَب ويقال له صَرّار الليل، وبعضهم يسمّيه الصدى.

و (الخَطّابيّة): طائفة من الرافضة نُسبوا إلى أبي الخطّاب محمد بن أبي وهب الأجْدع. قال صاحب المقالات: وهم كانوا يَدينون بشهادة الزّور لِمُوافِقيهم. وعن القُتَبي كذلك، ويقال إنما يُرَدّ (٤) شهادة الخطّابي لأنه يشهد للمدّعي إذا حلَف عنده فتتمكّن شُبهةُ الكذب.

[خطر]

(الخَطَر): الإشراف على الهلاك. ومنه: الخطَرُ، لِما يُتراهَن عليه.

و (خَطَر) البعيرُ بذَنبه: حرّكه (خَطْراً وخَطَراناً) من باب ضرب.

و (خطَر) بباله أمْرٌ، وعلى باله، (خُطوراً) من باب طلب.

وقوله في الواقعات: «الخَطَرانُ بالبال» تحريف.

[خطط]

(الخِطّة): المكان المختَطّ لبناء دارٍ وغير ذلك من العمارات. وقولهم (مسجدُ الخِطّة): يراد به ما خَطّه الإمام حين فتح البلدَة وقسمها بين الغانِمين.

---

(١) للمطرزي شرح على مقامات الحريري اسمه الايضاح.
(٢) الصرد: طائر أبقع أبيض البطن.
(٣) الكاف في آخر الكلمة ساكنة في الأصل ومفتوحة في ع.
(٤) بالياء والتاء معاً في أول الفعل، كما في الأصل. ع: ترد.