كتاب المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع الراء] - حرث - ج: 1 - ص: 191

و (الحَرْب) بالسكون: معروفة. وقوله [تعالى] (١): «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» (٢): أي فإن لم تفعلوا التَّركَ والانتهاء عن المطالبة فاعلموا أن الحرب تأتيكم من قِبَل الرسول والمؤمنين.

وتفسير مَن قال: إنهم حَرْبٌ للّه، أي أعداءٌ محاربون، تَردُّه (٣) كلمة «مِن».

وقوله: «ويُكره إحراقُ المشرِك بعد ما يُقْدَر عليه؛ فأمّا وهو (٤) في حَرْبه» أي وهو مُحارِب. ويُروى: «في حِزْبه» أي في جماعته وقومه؛ لكليهما وجهٌ.

وعن أبي حنيفة: «كانت مكة إذ ذاك حَرْباً»، أي دارَ حربٍ.

[حرث]

(حرَث) الأرض (حَرْثاً): أثارها للزراعة.

ومنه: «أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (٥)». و (الحَرْث): ما يُستَنْبَت بالبَذْر والنَوى والغَرْسِ، تسميةٌ بالمصدر، وهو مجاز. وقوله (٦) تعالى:

«نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ (٧)»: مجاز من طريق آخر؛ وذلك أنهن شُبّهن بالمَحارث، وما يُلقَى في أرحامهن من النُطَف: بالبُذور.

وقوله: «أَنَّى شِئْتُمْ» أي من أيّ جهة أردتم؛ بعد أن يكون المأتَى واحداً وهو موضع الحرث.

وباسم الفاعل منه (٨) سمي (الحارثُ بن لقيط) النّخَعيُّ (٩) في

---

(١) من ع، ط.
(٢) البقرة ٢٧٩. وقوله: «ورسوله» لم يرد في نسخة الأصل.
(٣) ع، ط: يرده.
(٤) في الأصل: «هو». والمثبت من ع، ط؛ وهو الأحسن.
(٥) الواقعة ٦٣.
(٦) في الأصل: «قوله» بلا واو. والمثبت من ع، ط.
(٧) البقرة ٢٢٣ وبعدها: «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ».
(٨) منه: زيادة من ع، ط.
(٩) كوفي، ثقة مخضرم، مات قبل سنة ١٠٠ هـ.