ص276 - كتاب اشتقاق أسماء الله - باب القول في صفات الله التي تقدم ذكرها وكيف مجراها عليه تبارك وتعالى

فصول الكتاب

-خطبة الكتاب
-القول في اشتقاقها، وتصاريفها، واللغات فيها، ومصادرها على مذاهب أهل العربية
-الله
-الرب
-مسألة في رب من النحو
-الرحمن الرحيم
-المالك
-المحيط
-القدير
-العليم
-الحكيم
-التواب
-البصير
-الواسع
-البديع
-السميع
-الكافي
-الرؤوف
-الشاكر
-الإله
-الواحد
-الغفور
-الحليم
-القابض
-الباسط
-يا لا إله إلا هو
-الحي
-القيوم
-العلي
-العظيم
-الولي
-الغني
-الحميد
-القائم
-الوهاب
-السريع
-الخبير
-الرقيب
-الحسيب
-الشهيد
-العفو
-المقيت
-الوكيل
-الباطن والظاهر
-القدير
-اللطيف
-المحيي المميت
-يا نعم المولى ونعم النصير
-الحفيظ
-القريب
-يا مجيب
-القوي
-المجيد
-الودود
-الفعال
-الكبير
-المتعالي
-المنان
-الخلاق والخالق
-الباعث
-الصادق
-الوارث
-الكريم
-الحق
-المبين
-النور
-الهادي
-الفتاح
-الغافر
-القابل
-الشديد
-ذي الطول
-الرزاق
-ذو القوى
-المتين
-البار
-المقتدر
-الباقي
-ذو الجلال
-ذو الإكرام
-الأول والآخر
-مسألة من هذا الباب
-مسألة أخرى فيه
-الباطن
-القدوس
-السلام
-المؤمن
-المهيمن
-العزيز
-الجبار
-المتكبر
-الخالق
-الباريء
-المصور
-المبديء المعيد
-الأحد
-الصمد
-باب القول في اشتقاق الاسم
-باب القول في النعت والوصف والفرق بينهما حيث يفترقان والجمع بينهما حيث يجتمعان
-باب معرفة ما يجوز نعته من الأسماء مما لا يجوز نعته
-باب ذكر امتناع بعض وكل في حال الإفراد من أن ينعتا أو ينعت بهما وذكر علة استحالة استعمال البعض والكل معرفين بالألف واللام إلا مجازا
-باب الفرق بين الاسم والنعت لفظا ومعنى
-باب القول في صفات الله التي تقدم ذكرها وكيف مجراها عليه تبارك وتعالى
-باب القول في نسبة الاشتقاق والرد على من أنكره
-باب القول في اشتقاق النبي صلى الله عليه وسلم ومذاهب العلماء في ذلك

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب القول في صفات الله التي تقدم ذكرها وكيف مجراها عليه تبارك وتعالى

+ - التشكيل

وأنشد:

لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر

النازلين بكل معترك ... والطيبون معاقد الازر

وقال الأخطل:

نفسي فداء أمير المؤمنين إذا ... أبدى النواجذ يوم باسل ذكر

الخائض الغمر والميمون طائره ... خليفة الله يستسقى به المطر

وقال عروة:

سقوني الخمر ثم تكنفوني ... عداة الله من كذب وزور

وقرأ بعضهم: {وامرأته حمالة الحطب} بالنصب على ما ذكرت لك.

<< < > >>