كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 2 - ص: 452

* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود

البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي ١/ ٨؛ والحماسة البصرية ١/ ٢٦٩؛ وخزانة الأدب ٦/ ٢٧؛ وسمط اللآلي ص ٣٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٧؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)، ١٤/ ٢٣٧ (خفا)؛ ومعجم ما استعجم ٢/ ٥٠٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٣؛ والمنصف ١/ ٦٧؛ وبلا نسبة في الحيوان ٤/ ٢٤٥؛ والمقتضب ٢/ ٢٢٨.

تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود

البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ٢٠٥ (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢.

أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٧؛ وتاج العروس (نعم).

ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود

البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٨ (وكع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٧٠ (وكع) (١).

فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص ٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٠.

فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد)؛ والحيوان ٤/ ٢٦٦؛ وزهر الآداب ص ٦٢١؛ وخاص الخاص ص ١١٢؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٦٥.

وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٣٥ (خفا).

من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٦.

*يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود

البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص ٤٦٩؛

---

(١) وفيه أنه يروى أيضاً لأبي ذؤيب الهذلي.