كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المضمومة - ج: 3 - ص: 170

سَمْحَجٍ سمحة القوائم حقباء من الجون طُمِّرَتْ تطميرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٧٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٥ (طمر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٣ (طمر).

تراه ضاربًا عَمْرًا نهارًا ويجلد إن خلا ليلًا عُمَيْرَهْ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٣/ ١٤١ (عمر).

دَابَ شهرين ثم نِصْفًا دميكًا بأريكين يكلمان غميرا

البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١٧٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٩ (دمك).

ذكرتُ هندًا وما يغني تذكّرها والقوم قد جاوزوا الثهلان والنيرا

البيت من البسيط، وهو لجحدر اللص في معجم البلدان ٢/ ٨٨ (نهلان)؛ وتاج العروس (ثهل).

إذا ما تأتي يريد القيام تهادي كما قد رأيت البهيرا

البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ١٤٣؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٨٨، ٣٨٣، ١٤/ ٣٥٢؛ وجمهرة اللغة ص ٣٣١؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٧٠ (بهر)، (أتي)، (هدي)؛ ولسان العرب ٤/ ٨٢، ٨٤ (بهر)، ١٤/ ١٧ (أتي)، ١٥/ ٣٦٠ (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ١٠٢، ١١٧.

* إنارة العقل مَكْسُوفٌ بطَوْعِ هَوًى وعَقْلُ عاصي الهوى يزدادُ تنويرا

البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في المقاصد النحوية ٣/ ٣٩٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ٢٦٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٠٥؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٧، ٥/ ١٠٦؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥١٢.

[فصل الراء المضمومة]

هم لا حَمُوني بعد فقرٍ وعُسرَةٍ كما لاحم العظم الكسير جبائره

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٢٥؛ وأساس البلاغة (لحم).

نجائب أبكارٍ لقحن لعيططٍ ونعم فهن المهجرات الحبائر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٣٥٧ (عوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥٠٠ (عيط)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٦.

فإن لم تأتبرْ رشدًا قُرَيْشٌ فليس لسائر الناس ابتئارُ

أنظر قافية «ائتبارُ».