صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٤٤؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٩ (نجد)، ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛ وديوان الأدب ١/ ١٦٧؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ٢/ ١٤، ١٠/ ٦٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٤ (نجد)، ١٣/ ٦٢ (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٥، ٥/ ٣٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٤٥١؛ والمخصص ٩/ ٩٦، ١٢/ ٢٩٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٤، ١٠/ ١٦٦.
وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود
سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١١/ ٣٢٣ (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٤ (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٢.
*مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٥٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٤؛ والكتاب ٢/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٣٠ (حنن).
*إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود
البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٥؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٧٢؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ٨٣ (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٥٠.
أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود
البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص ١١٩؛ ولسان العرب ٦/ ٢٢٩ (نخس)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٠٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٧٩؛ وأساس البلاغة ص ٤٥٠ (نخس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٤٤ (نخس).
لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه).
عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود
البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب ١٣/ ٥١٣ (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٦٥ (هبنق).