كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 2 - ص: 477

٤/ ١٤٤؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٩؛ والمخصص ٤/ ٤٩.

زحْف الكسير وقد تهيض عَظمُهُ أو زحف مظفوف اليدين مقيد

البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم ٢/ ٢٢٤؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣٢ (ظفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١١٤ (ظفف).

ألهنا بدارٍ ما تبين رسومُها كأنَّ بقاياها وشومٌ على اليَدِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أله).

وإذا لمست لمست أخْثَمَ جاثمًا مُتَحيِّرًا بمكانه مِلْء اليد

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٦؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٤ (حير)، ١٢/ ٨٣ (جثم)، ١٦٥ (خثم)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٤٩؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٤٣، ١١/ ٢٦؛ وتاج العروس ١١/ ٧ (حزر)، ١١٩ (حير)، (جثم)، (خثم)؛ وأساس البلاغة ص ١٠٤ (خثم).

وليس برعشيشٍ تطيشُ سهامُهُ ولا طائشٍ رعْشِ السِّنانِ ولا اليد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢١٤ (رعش).

* سقط النصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه فتناولته واتَّثَتْنا باليَدِ

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٩٣؛ والشعر والشعراء ١/ ١٧٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٣٢ (نصف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٥٩.

تكاد إن حرِّك مِجذافُها تستل من مِثناتها باليد

أنظر قافية «واليد».

وأرنبة لك مُحْمَرّةٍ تكاد تقطِّرُها باليد

البيت من المتقارب، وهو لخلف (الأحمر) في كتاب الجيم ٧/ ٤١٨.

* تَعَلَمْ رسول الله أنَّكَ مُدْرِكي وأَنَّ وَعيدًا مِنْكَ كالأخْذِ باليَدِ

البيت من الطويل، وهو ملفق من بيتين لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ٢/ ٦٢٧؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٥٨؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٦٨؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥٩٤.

تمطت كميٌ كالهراوة صلدمٌ بعمرو بن عمْرٍو بعدما مُسَّ باليد

البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلميّ في تاج العروس ٥/ ٢٤٢ (خنث).