هو الواهب المائة المصطفا ة إما مخاضًا وإما عشارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٤ (علق)؛ وتاج العروس (علق).
كأنّ هزيمة لوراء غيبٍ عِشار وُلَّةٌ لاقت عِشارا
البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص ١٤٨ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس).
وأقْبَلَ يزْحَفُ زَحْفَ الكبير سياق الرعاء البطاء العشارا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٦١ (جبا)؛ وتاج العروس (حبا).
ومُتَتِّتٍ حضجت به أيّامُهُ قد قاد بعد قلائصًا وعِشارا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٨ (حضج)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٢٠؛ وتاج الرعوس ٥/ ٤٨٥ (حضج).
* فهذا يُعَدُّ لهن الغلي ويجمع ذا بينهن الإصارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣ (أصر)؛ والمقتضب ٣/ ٣١٧، ٣٤٣؛ والمنصف ٢/ ١٨؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٥/ ١٥٦؛ والمنصف ١/ ١١٣.
سواءٌ حين جاهدها عليه أغشّاهُنَّ سهلًا أم بصارَا
البيت من الوافر، وهو للشماخ في كتاب العين ٧/ ١١٩؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وخيل قد دلفتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تهتصر اهتصارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٤ (هصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٦ (هصر).
ثبضفِّ القوادم ذات الفضو ل لا بالبُكاءِ الكماش اهتصاروا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠٦ (ضفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٧٢.
إذا ما جدَّ واستذكي عليها أثرْنَ عليه من رهجٍ عِصَارا
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٤٤٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٨ (عصر)؛
(١) والبيت ممَلّط بينه وبين امرئ القيس.