لعبدُ العصا ما كان أهلًا لذلِكُمْ تقدّدَ لحمي عندكُم وتتمرا
البيت من الطويل، وهو للأبيرد بن المعذر في أساس البلاغة (تمر).
* أو معبرُ الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا
البيت من البسيط، وهو لرجل من باهلة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٢٢؛ والكتاب ١/ ٣٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٣ (عبر)؛ والمخصص ٧/ ٧٦؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٠٦ (عبر)؛ والإنصاف ٢/ ٥١٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٦٩؛ والمقتضب ١/ ٣٨؛ والمقرب ٢/ ٢٠٤.
فأضحت بصحراء البسيطة عاصفًا توالي الحصي سُمْرَ العُجاياتِ مُجْمِرا
البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٩/ ٢٤٩ (عصف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٦٥ (عصف).
لأدْرَكَهُمْ شُعْثَ النواصي كأنَّهُمْ سوابق حُجَّاجٍ توافي المُجَمَّرَا
البيت من الطويل، وهو لحذفية بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٧ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٧٠ (جمر).
إذا علَّقَتْ قِرْنًا خطاطيف كَفِّهِ رأي الموتَ رأي العين أسود أحمرا
البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢١١ (حمر)، ٩/ ٧٧ (خطف)، ١٠/ ٢٦١ (علق)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٧؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٩٩؛ وأساس البلاغة (علق)، (خطف)؛ وتابع العروس ١١/ ٧٥ (حمر)، ٢٣/ ٢٣١ (خطف)، (علق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٩٧؛ والمخصص ١٣/ ٥٤.
فأثَّتْ أعاليه وآدَتْ أصوله ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْرِ أحْمَرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٣/ ٧٧ (أيد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣١٥، ١٤/ ٢٢٩؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس ٧/ ٣٩٦ (أيد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٠٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٥ (قنا)؛ وتاج العروس (قنا).
تَوَهَّنَ فيه المضرحيَّةُ بعدما رأينَ نجيعًا ممن دم الجوف أحمرا
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٥٤ (وهن)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٤٦؛ وأساس البلاغة (وهن)؛ وتاج العروس (وهن).
فلاقت بيانًا عند أوّلِ معهدٍ إهابًا ومغبوطًا من الجوفِ أحمرا
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٩ (برقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٩ (برقع).
