(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٣٤١ (سبر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤١٠.
فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٩٠ (ذنب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٤٥ (ذنب)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٠.
لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٥ (صحر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٩٠ (سحر).
يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار
البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٣ (حير).
كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٢٢ (حور)، ١٢/ ٤٥٢ (خرم) ١٢/ ٥٧٢ (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٣؛ وتاج العروس ١١/ ١٠٥ (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٦٣.
* ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ
بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار
ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار
الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٢؛ والأغاني ٢/ ١٢٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٥٠؛ والعشر والشعراء ١/ ٢٣٥.
أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٨٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٧ (بخر)، ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٥ (بخر)، ١٢/ ١٣٠ (صرر).
فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٤٤؛ ولسان العرب ٥/ ٣٠ (غمر).