كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المضمومة - ج: 3 - ص: 374

وللمرار بن سعيد الفقعسي أو للأخطل في تاج العروس ٢٢/ ٥٨٢ (نشغ).

ولم أر سواقين غبرًا كساقة يسوقون أعدالا يدل بعيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥٣٣ (زيت).

فإن كنت تبغي للظلامة مركبًا ذلولا فإني ليس عندي بعيرها

البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٣؛ ولسان العرب ٤/ ٧١ (بعر).

ولم يأت عير قبلها بالذي أتت به جعفرًا يوم الهضيبات عيرها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦ (زيت).

فلا تسأليني واسألي ما خليقتي إذا رد عافي القدر من يستعيرها

البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب ١٥/ ٧٧ (عفا)؛ وتاج العروس (عفا)؛ وللكميت في أساس البلاغة (عفو)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٦٧ (فور)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥٧؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٨؛ وأساس البلاغة (زبن).

أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا بنعف اللوى أو بالصفية عير

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٠٠ (ضجه)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤١٥ (صفية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٢١ (ضجع).

عناش عدو لا يزال مشمرا برجل إذا ما الحرب شب سعيرها

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢٣٠ (عنش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٨٠ (عنش)، ١٨/ ٢٩٩ (حفض)؛ ومقاييس الغة ٤/ ١٥٧.

لأحناء العضاه أقل عارًا من الجوفان يلفحه السعير

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٧ (جوف)، ١٤/ ١٥٥ (جنى)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١١٣ (جوف)، (جنى).

وكان القوم من نبل ابن رمح لدى القمراء تلفحهم سعير

البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٢٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٥٤ (رمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٠٥ (رمح).