هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٨٥٥؛ ولسان العرب ١/ ١٧٢ (نشأ)، ٧٦٠ (نصب)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٠، ١٢/ ٢١١؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٣٢، ١٤٢؛ وتاج العروس ١/ ٤٦٦ (نشأ)، ٤/ ٢٧٥ (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ٥٠؛ وديوان الأدب ٤/ ١٨٩.
رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦؛ وأساس البلاغة ص ٣٥٦ (قحو).
وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه
البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص ٥١٤ (يفع).
فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه
البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص ٤١٤ (لمظ).
* إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب
ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ١٧٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨٢٠.
* فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٥٩؛ والأغاني ١/ ٣١٧؛ وأمالي المرتضي ١/ ٦١؛ وخزانة الأدب ٥/ ٢٩٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٨؛ والشعر والشعراء ١/ ٤١٨؛ ولسان العرب ٢/ ١٣٣ (حدث).
فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وديوان الأدب ٢/ ١٩٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٧ (طرح)؛ وتاج العروس (عني).
ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه
البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص ١٤١؛ والأصمعيات ص ١١٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٤١٢ (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٥٤ (نشش).
ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب
البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس ٤/ ٣٩٢ (هرجب)؛ وليس في ديوانه.