كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 409

هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٥٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٣٠ (هرر).

*أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥١؛ ولسان العرب ١/ ٥٨ (حكأ)، ٥٣١ (صلب)، ٤/ ١٧ (أزر)، ١١/ ١٢ (أجل)، ١٤/ ١٩١ (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ١/ ٢٤٠.

*ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري

البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب ٤/ ١٧ (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص ٦٣؛ وعجزه في لسان العرب ٤/ ١٨ (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص ٢٥٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٦٢؛ ولسان العرب ٧/ ٨١ (قلص).

فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٦٩ (سبى).

كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار

انظر قافية «والإزاره».

فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٥٧، ولسان العرب ١٤/ ١٤٠ (جرا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٧٤؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٢٧٤ (١)؛ والمخصص ٢/ ٦٣.

أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار

البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٩٤؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٩٤؛ وديوان الأدب ١/ ١٤٩؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار».

خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار

البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٥/ ٣٢١ (جزز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٥١؛ وتاج العروس ١٥/ ٦٣ (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٥٣.

---

(١) وفيه «حزيمي» مكان «إزاري»، وكذلك الرواية في المخصص.