مُنْبُوذة بمكانٍ لا شعار به وقد يصادف في الياقوتة اللمس
البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١١/ ٤٤.
وعلمت أني قد رميت بنئطلٍ إذ قيل: صار من آل دوفن قومس
البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ١١/ ٦٦٧ (نطل)؛ وتاج العروس (نطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٢٤؛ ولسان العرب ٦/ ١٨٣ (قمس) (١)، ١٣/ ١٥٧ (دفن)؛ وتاج العروس ١٦/ ٣٩٩ (قمس)، (دفن).
وموضع زَيْقٍ لا أريدُ مبيتَه كأني به من شدّة الرَّوْع آنِسُ
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٧٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٩٥ (زبن)؛ وتاج العروس (زبن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٠٠١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٧ (زبق).
* وأسلمني الزَّمانُ كذا فلا طَرَبٌ ولا أنْسُ
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٦٤٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١٨٧.
تُؤَيْلِيَّةٌ تَمري بآنُفِها الصَّبَا لها قُطُفٌ من صوفها وبرانس
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٩.
جرت يوم جئنا عَوْهَجٌ لا جهاضةٌ ولا خَلَقٌ منها المحاجرُ عانسُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٨٣.
فإني على ما كنت تعهد بيننا وليدين حتى أنت أمشط عانس
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢١٧؛ والمخصص ١٦/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٨٣؛ والاشتقاق ص ٤١٥ (بعض عجزه).
فلا تعبدن إمّا هلكت فلا شوًى ضيئلٌ ولا عزْهًى من القومِ عانِسُ
البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدل اللحياني في لسان العرب ١٣/ ٥١٥ (عزة)؛ وتاج العروس (عزة).
رمتني ميٌّ بالهوى رميَ ممضَعٍ من الوحْشِ لوطٍ لم تعقْهٌ الأوانِسُ
راجع قافية «الأوالس».
(١) في لسان العرب (قمس) و (دفن) وكذلك في تاج العروس (قمس) «قُمَّسُ» مكان «قومسُ».