البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٨٤ (سطا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤؛ وتاج العروس (سطا).
وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ
البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٠؛ وللهذلي في لسان العرب ٧/ ٢٧٩ (حوط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٠ (حوط).
يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط
البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي).
معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٠ (رصف).
كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٨ (خيط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)، ٣٢٠ (ريط).
* فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٧٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٩؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٨، ٨/ ٥٣.
كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)، ٧/ ٣٠٨ (زيط)، ٣٩١ (لغط)، ١٥/ ٣٩٧ (وعي)، ٣٩٨ (وغي)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٤ (خمش)، ١٩/ ٣٢٠، (زأط)، ٣٢٦ (زيط)، ٢٠/ ٧٥ (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٧؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٦٠٣، ١٢٥٥؛ والمخصص ٨/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢١٩ (١).
* كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ
البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص ٥٢٧؛ وشرح أشعار
(١) ويروي «زئاط» كما في تاج العروس ١٩/ ٣٢٠ (زأط)، و «هياط» كما في لسان العرب ٦/ ٢٩٩ (خمش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٧، وغيرهما، و «لغاط» كما في تاج العروس ٢٠/ ٧٥ (لغط)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٩١ (لغط).
