وشرح المفصل ٤/ ١٣٤؛ والكتاب ٢/ ١٦٧؛ والمقتضب ٣/ ٦١؛ والمقرب ١/ ٣١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٥، ٢/ ١٥٦.
من يلق هوذة يسجد غير متئبٍ إذا تعمم فوق التاج أو وضعا
البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٥٧؛ ولسان العرب ١/ ٧٩١ (وأب)، ٣/ ٥١٨ (هوذ)؛ وتاج العروس ٤/ ٣٢٨ (وأب)، ٩/ ٥٠٩ (هوذ)، ٢١/ ٤٤١ (طبع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٠٧.
ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيَةٍ وقد تَروْن شِهَابَ الحرب قد سَطَعا
البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص ٤٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٢٣، ١٢٤٤.
دعاني فلم أَوْرَا به فأجبتُهُ فمدّ بثديٍ بيننا غير أقطعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٩٤ (ورأ)، ٨/ ٢٨٠ (قطع)، ١٥/ ٣٨٩ (ورى)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٧؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٨ (ورأ)، ٢٢/ ٣٨ (قطع)، (ورى).
خُزرًا عُيُونهم كأنّ لحظهم حريق غابٍ ترى منه السنا قطعا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ١١٩.
*إذا المرءُ لم يغش الكريهة أوشكت حبالُ الهُوينى بالفَتَى أن تَقَطَّعَا
البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في تخليص الشواهد ص ٣٢٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٨٦، ٣٨٧؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٤٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٣؛ وله أو للأسود بن يعفر في المقاصد النحوية ٣/ ٤٤٢؛ وبلا نسبة في الخصائص ٣/ ٥٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٧.
*سَقَاها ذوو الأحلام سجلا على الظما وقد كربت أعناقها أن تقطعا
البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الأسلمي في تخليص الشواهد ص ٣٣٠؛ والدرر ٢/ ١٤٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٩٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٣؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٥؛ وشرح ابن عقيل ص ١٩٦؛ والمقرب ١/ ٩٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.
فما برحت سجواء حتى كأنما تغادرُ بالزيزاءِ بُرْسًا مقطعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٧١ (سجا)؛ وتاج العروس (سجا).
