وفي الشوطين ثبت بعقب شأو يفضُّ خواتُهُ الإبل الرُّتُوعا
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج الهروس ٢١/ ٦٠ (رتع)؛ وليس في ديوانه.
إذا سرتم بين الجبيلين ليلة وأخنستم من عالج كد أجوعا
البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب ٦/ ٧١ (خنس)؛ وليس في ديوانه.
فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده على غير شيء أوجع الكبد جوعها
انظر قافية «جوعُها».
وأضرب في الغمى إذا كثر الوغى وأهضم إن أضحى المراضيع جوعا
البيت من الطويل، وهو لمغلس في تاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٤٢ (غمم)؛ وكتاب العين ٤/ ٣٥١؟
وأبكي نسوة لبني عليم وكان لمثل نسوتهم فجوعا
البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس ٢١/ ٤٧٦ (فجع)، وليس في ديوانه.
أيا بارح الجوزاء مالك لا ترى عيالك قد أمسوا مراميل جوعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٩ (جنن)؛ وجمهرة الغة ص ٢٧٤؛ والأزمنة والأمكنة ١/ ٢١٦.
فلو كان أولى يطعم القوم صدتهم ولكن أولى يترك القوم جوعا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٢ (ولى)؛ وتاج العروس (ولي).
لكن أدوت لآخذه فأصبت خرقًا أروعا
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٩٥.
لعمري لقد أعلمت خرقًا مبرءًا وسفًّا إذا ما صرح الموت أروعا
راجع قافية «أقرعا».
لقد كفّن المنهال تحت ردائه فتى غير مبطان العشية أروعا
البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٣ (بطن)، ١٤/ ٣١٧ (ردى)؛ وتاج العروس (نهل)، (ردي)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٧٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٠؛ وكتاب العين ٧/ ٤٤١؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٧٤٨؛ وشرح