كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية العين - فصل العين المضمومة - ج: 4 - ص: 254

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع

وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤، ٢٧ (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٨؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٥؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص ٢٤٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٢.

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٤؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٩ (حضر)، ٢١/ ٢٨٧ (شفع).

نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب ٩/ ٢٥٨ (عنف)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٨٨ (عنف).

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٠٤.

إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو).

طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٤؛ وتاج العروس ٢١/ ١٨١ (سجع).

أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٧١ (سكب)؛ وتاج العروس ٣/ ٦٨ (سكب) (١).

وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص ٢٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٤ (عقم)؛ وتاج العروس (عقم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٦؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٩.

تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع

البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٣٣ (متع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٨٠ (متع)؛ ومعجم الشعراء ص ٤٧٥؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٣٩٩؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٥٥.

---

(١) وفيه «يباعُ» مكان «تباعُ».