سَكّاءُ ذِعلبة إذا استدبرتها حرج إذا استقبلتها هِلْواعِ
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٥ (هلع) (١)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٦ (هلع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤٤.
لم يقطع الخَرْقَ تمسي الجنُذ ساكنهُ برسْلَةِ سهلةِ المرفوعِ هِلْواعِ
البيت من البسيط، وهو لسيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم في تاج العروس ٢١/ ٢٦٧ (شرع).
كمغبونٍ يَعَضُّ على يديه تبين غبنهُ بعد البياع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥ (بيع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)؛ والأغاني ٩/ ١٨٥؛ والزهرة ص ١٨٨؛ والشعر والشعراء ص ٦٣٣؛ والعقد الفريد ٦/ ١٢٥؛ والمحب والمحبوب ٢/ ٢١٧؛ والمستطرف ص ٧٣٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٨/ ٤٤٤ (عضض).
ويلُ أمّ أجياد شاة شاة مُمْتَنِحٍ أبي عيالٍ قليل الوَفْرِ مِسْياعِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٧٠ (سوع)؛ وتاج العزوس ٢١/ ٢٤٤ (سوع).
فلبست سمعك ثم قلت أرى العدي كثروا وأخلفَ موعدي أشياعي
البيت من الكامل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص ١٦١؛ وأساس البلاغة (لبس).
وألا تخلدَ الإبل الصّفايا ولا طول الإهابة والشِّياع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١٩١.
إذا ما تُذْكَرينَ يحنّ قلبي حنين النيب تَطْرَبُ للشياع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن بذريح في تاج العروس ٢١/ ٣٠٦ (شيع)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٢؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٣٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٩١؛ وكتاب العين ٢/ ١٩١.
جهيضُ فلاةٍ أعجلته يمامةٌ هبوبُ الضُّحَى خَطَّارَةٌ أُمَّ رابِعِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٩٣؛ والمخصص ١٣/ ١٩١.
إذا استنصل الهيفُ السَّفا بَرَّحَتْ به عراقيّةُ الأقياظِ نجدُ المرابِعِ
أنظر قافية «المراتع».
(١) وفيه «هلوعُ» مكان «هلواع». وهذا خطأ.